З півроку тому я написав невеликий текст про Тібет. Про рабство, що панувало там до вторгнення китайських військ. Про теократичний режим тібетських лам, в порівнянні з жахами якого бліднуть будь-які Освенцими. Ну, загалом, оскільки я це бачив. І пережив нашестя оргазмирующих на тібетські міфи і казки фанатів. Боюся, зараз є шанс на повторення пройденого - але вже з іншого боку. Проте.
Увесь час говориться і пишеться, що хаос Близького Сходу зрештою націлений на Китай. Залишаючи за дужками власне Китай. Про яке говорять багато - але фактично нічого. Він такий чорний ящик, навколо якого є деякий набір з міфів, легенд і околореальной інформації. Я спробую зробити невеликий огляд по Китаю - але не з точки зору економіки/політики. Я хочу пояснити, чому особисто я відношуся до Китаю як до інопланетної цивілізації - не ворожої, але і не дружньою. Інший. Чужий. Чому, говорячи про Китай, взагалі неможливе сколь-либо достовірно оперувати звичною нам системою координат.
***
Л. Р. Вешинин putnik1 неодноразово називав США Валинором, беручи це порівняння зі Світу-тексту Толкиена. Світ дійсно є Текст. Принаймні мені ця версія пізнання цілком симпатична, хоча і не повна. Тому, узявши світ Средиземья за деяку модель, я б сказав, що Китай і китайці в цьому Тексті практично конгруентні ельфам.
Эльфи Толкиена - безсмертні. Точніше - вони нескінченно живуть, бо убити їх якраз дуже навіть можна. Проте безсмертя створює - і не може не створити - абсолютно іншу, чим у смертного, психіку безсмертної істоти. Принципово іншу мотивацію вчинків і думок.
Китай - безсмертна цивілізація. В тому сенсі, що вона на сьогодні найдревніша з існуючих на Землі. Прадавні письмові і датують час її існування більше трьох з половиною тисяч років, китайські учені називають цифру в 5 тисяч років - але так чи інакше, древніший за Китай на сьогодні немає нічого. Єгипетські фараони правили в той час, коли Китай вже розміняв своє дитинство, юність і зрілий вік.
Для безсмертної істоти - живи вони насправді - були б характерні три основних і принципових в порівнянні із смертними психічні особливості. По-перше, горизонт планування.
Безсмертний може дивитися в таку перспективу, яка для смертного недосяжна з точки зору здорового глузду і кінцівки існування. Якщо для Росії 2020 рік є реперна точка для стратегічного планування(Стратегія 2020, Путін під час останнього візиту в Китай також в якості кінцевої видимої точки наших стосунків на сьогодні називав цю дату), то китайці безпроблемно оперують 2050 роком, какпромежуточной точкою своїх планів. Скажімо, вони спокійно розраховують розвиток своєї енергетики до 2050 року, не зупиняючись на цій даті, а лише намічавши контрольні цифри - я трохи пізніше повернуся до цього питання.
Другий принциповий момент, витікаючий з безсмертя, - незмінність цільових установок. Психіка людини і суспільства в цілому пластична і мінлива на початку життя - ця властивість допомагає суспільству використати енергію молодих для своєї приспосабливаемости до змін навколишнього світу. Для безсмертних такий підхід неможливий - у них немає надлишку молоді - люди-то похилого віку не помирають. Тому соціум безсмертних зобов'язаний бути гранично консервативним і монолітно-стабільним. Для Китаю незмінність і консерватизм - основа його виживання. Китай не пристосовується до навколишнього світу, а навпаки - пристосовує його під себе. Це дуже важлива особливість - і далі я її постараюся обгрунтувати вже на конкретних прикладах.
Нарешті, третя надзвичайно важлива специфічна особливість, витікаюча з безсмертного статусу, - нездатність швидко і адекватно реагувати на поточні загрози. Тобто, якраз реагувати-то безсмертний буде - і навіть зобов'язаний. Для безсмертного життя - найбільша цінність, він цінує її значно вище, ніж смертний, який знає про кінцівку свого існування, тому безсмертний зобов'язаний реагувати на будь-які незаплановані зміни гранично жорстко і швидко - але якраз тому далеко не завжди адекватно. Він уміє грамотно і дуже точно планувати на дуже тривалі терміни - але саме тому нездатний вірно оцінювати поточну миттєву обстановку.
Я думаю, що ці три особливості, витікаючі з умовно-безсмертного статусу, повинні допомогти зрозуміти логіку моїх спостережень і виведень, які я викладу нижче. Зрозуміло, що безпосередньо аналогізувати міфічну істоту і його можливу психіку з реально існуючим соціумом двічі некоректно. Але іншого шляху пізнання насправді не існує. Говорити про щось чуже все одно доводиться в звичних термінах, образах і категоріях. Розуміючи, що картина спочатку буде спотворена. Є, звичайно, інший шлях - стати китайцем. Але не у усіх це вийде.
(продовження триває)
