Любов до зла, приношуваного для когось, - це ненависть. Навіть якщо вона пристрасна і злісна - вона все одно - любов. Але ненависть це ще і суд. І суд цей не для любові, а щоб уникнути любові. Ненависть може об'єднувати, але
довга ненависть принесе роз'єднання і тим, кого об'єднала. Її суд вбиває її ж любов, виникає інша ненависть, - до своїх або навіть до себе.
Що найчастіше об'єднувало Росію?
- Ненависть до ворогів або до зрадників.
- Чи означає це що росіяни більше за інших ненавидять ворогів і зрадників люди?
- В основному немає. Лише іноді і в основному під час воєн.
- Чи означає це, що росіяни менш інших людей схильні до любові?
- Ні, не означає.
- Чи означає це, що росіяни менш інших народів розсудливі?
- І знову: немає - не означає, - росіяни дуже розсудливі.
І навіть розсудливість і любовність не рідко, а частенько співпадають по напряму. Але це або не громадянські і не державні напрями або ж не державний - громадянські. Останній напрям потрібний, якщо потрібно відновити нормальну спадкоємну владу.
Але в російських сенсу чуттєвих напрямах якраз таких збігів не хапає, хоча і розсудливість міцна, якщо потрібно, хоча і любов буває, прокидається велика.
Великі відстані і погані комунікації підвищений негативний вплив ззовні це кінцево не завжди об'єднуючі чинники, швидше частіше роз'єднуючі, якщо окрім ненависті до лиходіїв і до непристрою не устигає дозрівати потрібний суд та любов. Рада та любов - зазвичай говорять. Але рада це спільне вироблення суддівського судного рішення.
А як же тоді розуміти: «Не суди, - і не судимий будеш»?
- А у тому числі і так: якщо сам плохуєш, то і на бога не сподівайся. Допомагають коню, який везе.
- Ну а якщо комусь таланить, а він, будучи при владі, не везе і не допомагає везти тим, хто везе?
- Тоді цей хтось не бог і не мужик.
Він не вписується в мужицьку істину про бога і про справжню правду для світу.
Чому ж церква, яка навіть і учить вправлятися в судженнях, трактує слова Христа інакше?
- А вона в понятті - раб божий для прихожан зрозуміла не стільки працівника божого,(це вона залишила більше для себе) скільки відпущеного на самаозадачивание невільника, який у вільному статусі ще більше повинен, - ще нікчемніший невільник.
- Людина - вигнаний з раю відступник?
- Юпітер, якщо ти гніваєшся, то ти неправий - такий тут ключ до розуміння мали римляни.
- При гріхопадінні впав, виходить Господь?
- Ні, - цього не може бути за визначенням. Куди б він не перемістився там - і вершина там і центр. Центр розвитку в тій біблейській історії опинився там, де сором і любов. Того гріхопадіння не було. - Там люди огляділися високими божественними очима. Люди опинилися у новому дорослому світі яслятами. Дорослі яслята у дорослому світі - грішники і без жодного падіння.
Повернемося, проте, до Росії і до інших помітних країн світу. Густонасищенное поєднання любові і сорому вчинило найбільші скачки розвитку в них. Це США звільняючи рабів. Це Німеччина і Японія після світових воєн. Це Китай після Мао. Це Росія Сталіна - СРСР після монархо-демократии. Потім соромилися Сталіна, але і любили. А потім соромилися і все-таки любили і Хрущова. Так само відносилися і до себе. Брежнєв же перестав втілювати Батьківщину. Любов і сором перестали працювати злагоджено. І радянські люди перестали на себе поширювати сором. - Виснажилася з того і державно-громадянська любов.
Сором це хворобливе самокорректировка в самовідчутті людей.
Сором може бути і страхом, спрямованим в себе і може бути образою. Може бути і просто болем, а не хворобливою жалістю, чим є образа. Але сором, і коли він супроводжується судженням і коли не супроводжується, це теж - суд.
Судом ще є і повага. Повага цей головний напрям для розвитку об'єднуючого суду. І не повинно бути голої неповаги. А якщо не поважаєш те тільки по тому що поважаєш щось не сумісне з повагою того що ти не поважаєш.
Думається що це пункт перший і в громадському договорі і в договорі людей з богом: ні чого не не поважай, якщо твоя неповага при цьому не необхідність поваги.
Дотримуючись цьому пункту вірності, ми не дуже-то потребуємо ненависті для об'єднання. Хоча в міру сорому буває завжди і всім тільки на користь. Не засуджуй і неосудимим будеш - ось так би звучали для нас слова бога, якби ми у нього перейшли в другий клас, а не зависали б вічно в першому.
Але чому церковники переплутали нормальний порядок? А може бути просто не усім везе знаходити самородки сенсу ще до того як наша людська орда старателів потрапила в Ельдорадо? Просто Істина тільки що дозріла, про що і сповіщаю!
І залишається ще помітити повагу це суміш суду і любові. У ній може бути любові і на гріш, - аби дотримуватися правильного судження. І до нього тоді вимагаються в добавку любов іншого роду підігнана по вектору. Але повага може бути і величезним гейзером світлої чистої і теплої любові.
І тоді воно самадостаточно. І воно саме тоді може всяку іншу любов надихнути і ушляхетнити. Це вже доріжка не лише в третій клас, - це магістральний шлях без пропивання Росії під слова: Ти мене не поважаєш!
І буває ще така плутанина, що не розрізняють люди поваги і шанування. Хоча шанувати можна без справжньої поваги і поважати можна взагалі без шанування. Шанування ця повага у вираженій - зовнішній формі. І ще часто сприймають повагу як тільки оцінне відношення. Але повага може і не оцінювати, а тільки намічати додатки для любові що не принижує. Тому можна і сильно поважати того хто заслуговує не високої а низької оцінки але доріг тобі і ти його можеш своїм відношенням поліпшити.
Не потрібно втрачати повагу до тих, кого любиш, навіть при необхідному сарказмі.
Повага може врятувати людину може пробудити в нім самоповагу, - і він почне рятуватися сам. Поважаючи, передусім свою Батьківщину людина сама придбаває до себе своя істинна повага, тобто живе в Слові і в Любові.
Почуття позитивної гідності - гордість це запрошення до поваги. - Пиха - запрошення до неповаги. Гординя це торг за повагу замість поваги. І чи довго оселитися в ній замість любові розпусті, а замість порятунку загибелі? О, немає, - вище і раніше і запрошення на те, поважай своїх ближніх, - свою країну. І якщо ти це робиш чисто і з душею, то тим Бога ти вже полюбив раніше і над усе! Ось Бог-то ця, передусім здійснена повага. Будьте досконалі, як досконалий Бог ваш!
А це посилання для модераторів для підтвердження автовства:http://www.proza.ru/ 2011/06/04/742
